" Образование не только составляет для человека безусловную ценность на протяжении всей его жизни, но и наследуется им на протяжении нескольких поколений. Это наследованное образование связано не столько с профессиональными навыками человека, используемыми им в его трудовой деятельности, сколько с теми ценностями, которые он получает и передает по наследству. Это образование бабушек и дедушек. Это - трансляция собственного образования детям, внукам. (Е. Ф. Сабуров)  

  "Обязательное образование - это пространство необходимости, оплачиваемое государством. Дополнительное образование - это всегда пространство развития.(Е. Ф. Сабуров)

 " Если обязательное образование занимает слишком много времени, сокращая ресурс дополнительного образования, тогда наступает предел стандартизации" (Е. Ф. Сабуров)

"Живое дело учителя - это не его предмет, это - его ученики и то, что прорастает в них. (Е. Ф. САБУРОВ)

И вот после крепостного права обязательного и единообразного всеобуча нам навязывают Единый государственный экзамен. При этом звучат два главных мотива: первый - так делают многие цивилизованные страны, второй - так мы победим коррупцию в школах и вузах. (Ну что победили?) Правда, есть еще и третий  мотив: Единый экзамен обеспечит равные (которых не было  и нет изначально) условия школьникам Камчатки и Москвы при поступлении в МГУ.
Но дело не только в этом. Экзамен - очень сложная, интересная и тонкая педагогическая процедура, построенная на взаимопонимании сторон. ЕГЭ не только рвет связь "учитель -ученик", но практически зачеркивает работу по многозначности знаний, творческому разнообразию подходов к материалу, лишает ученика возможности проявить свою индивидуальность, т.е. как раз наиболее ценные качества личности.
И наконец, отстранение учителя от оценки результатов его труда и труда его учеников воспринимается педагогами как оскорбление недоверием. (В. А. Караковский)

     Сама школьная обыденность обкатывает нас так, чтобы ценить технологическую стройность, предсказуемость, упорядоченность, контроль. Все это бесспорно нужно, но главное для педагога, освоив все эти атрибуты учительского ремесла, не ограничиваться их виртуозным использованием. В этом случае его работа будет напоминать замок Снежной королевы: ослепительно красиво, безупречный порядок, но для жизни и тепла, увлечений и ошибок, одним словом, для свободы места нет.
   Она приходит именно в тот момент, когда ты, овладев инструментами – методами и техниками – не то чтобы откладываешь их в сторону, а перестаешь использовать, «как предписано», по-школярски.
    И позволяешь себе, например, держать паузу на уроке, подыскивая цитату в ответ на вдруг прозвучавшую неожиданную реплику. Или отказываешься от продуманного плана урока, потому что случилось в классе что-то важное, требующее серьезного разговора прямо сию минуту (без плана беседы с целями-задачами и чинной презентацией).  

    Но отказываться можно лишь от того, что освоил. Пренебрегать инструментами ремесла нельзя.

"Тяжелые условия, маленькая зарплата, неблагоприятные обстоятельства не оправдывают работу вполсилы. Настоящий учитель никогда не унизит себя халтурой. Как бы ни складывалась жизнь, хорошая школа всегда живет по законам Добра и Справедливости, по законам порядочных людей." (Кодекс учителя московской школы № 825)